Filosofo
educador reconocido por su contribución a la formación profesional del docente
inspirador del “currículo integral modelo que promueve una formación en
valores, el” currículo es el primer intento para plasmar en la realidad la
concepción de la realidad; principales aportes pedagógicas:
üLa semestralización de los cursos
üProceso de humanización,
socialización, y aculturación
üUna educación en valores
üUna educación con intensificación
preprofecionales
Semejanzas con otras corrientes:
üRealismo pedagógico, ya que también
habla de una educación en valores.
üTeoría socio cultural de vigasky,
los seres humanos aprenden en grupo y no aislado. ENLACES:
Educador socialista, se esforzó por interpretar
su realidad y por transformarla. En su libro” La escuela de estudio y trabajo
en coeducación”, polemizo con firmeza desenmascarado el espíritu de la vieja
educación por una nueva educación.
Principales aportes pedagógicas:
üUna educación creativa
üUna educación de escuela y trabajo
üUna educación socialmente útil
üUna educación que despierte el
sentimiento de cambio
Semejanzas con otras corrientes o pensadores.
ØLa educación peruana pre inca,
aprendizaje útil para la vida.
ØLa pedagogía del siglo XIX la
educación moral. ENLACES:
Nació en Paris el 8 de julio de 1921, es un
filósofo y sociólogo francés de origen sefardí
Edgar Morín realizo una investigación por
encargo de la UNESCO que trata de la educación del futuro para conseguir un
futuro viable desarrollando los siguientes como la democracia, equidad de
género justicia, en armonía con el entorno que nos rodea organización de
conocimientos, aprender a pensar, formación y educación, de los problemas.
TEORÍA DE LAS INTELIGEGENGIAS MULTIPLES HOWARD GARDNER
Howard Gardner, Creador de la teoría de las
inteligencias múltiples define la inteligencia
múltiple como capacidad de resolver problemas o elaborar productos que
sean valiosos en una o más cultura. Al definir la inteligencias como una
capacidad Gardner la convierte en una destreza que se puede desarrollar. No
niega el componente genético.
Todas nacemos con unas potencialidades marcadas
por la genética. Esas potencialidades se van desarrollar de una manera o de
otra dependiendo del medio Ambiente, nuestras experiencias, la educación
recibida, etc.
LOS 8 TIPOS DE
üInteligencias lingüística.
üInteligencia musical.
üInteligencia lógica matemática
üInteligencia espacial
üInteligencia corporal
üInteligencia intrapersonal
ü Inteligencia intrapersonal
üInteligencia naturalista
EN CONCLUSION:
Según Gardner es la capacidad para resolver problemas cotidianos para
generar nuevos problemas, para crear problemas o para ofrecer servicios dentro
de propio ámbito cultural.
Teoría que propone a través de la práctica, que los
estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de la sociedad.
La pedagogía crítica encuentran su sustento en la
teoría crítica para responsable a los problemas sociales del mundo moderno: una
educación desde el enfoque crítico, surgió entonces la pedagogía crítica como
una pedagogía respondiente porque implica una reacción generada desde una
reflexión conciencia y responsable.
H Giroux asume como contexto: espacio geográfico
donde el individuo realiza sus acciones; también contempla espacios culturales
que incluyen elementos históricos, religiosos ,psicológicos,ideológicos,etc,
que reconocen y aceptan los sujetos que comparten u mismo espacio físico,
dependerá también el contexto familiar, social, cultural y educativo. Cada
individuo interactúa e interpreta de diferentes maneras la realidad en que
vive, estas interpretaciones se basa en las representaciones internas que construye,
para mejor actuación de su vida.
CARACTERISTICAS:
vEs
necesario la información de la autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción.
vEstá
encaminado a la transformación social en beneficio delo más débiles.(justicia
,equidad y educación).
vDebe
permitir a los profesores y a la comunidad educativa en general identificar las
limitaciones y potenciar capacidades y sean base para ato superación.
LA EDUCACIÓN LIBERADORA DE PAULO FREIRE (1921-1997)
La
educación liberador es un proceso de renovación de la condición social del
individuo considerando al sujeto como ser pensante o critico reflexionando de
la realidad que vive. En este proceso subyace la libertad en contraposición a
la pedagogía bancaria de la que somos presos desde nuestros inicios de la
educación, lo que nos limita la creación de nuestros conocimientos.
La
educación como medio de transmisión, consolidación, creación y recreación de la
cultura es un proceso interactivo permanente
individual y colectivo que se da entre el sujeto y medio entre el saber
popular y el conocimiento científico la intencionalidad es contribuir a las
clases populares se construyan en sujetos protagónicos de un cambio de la sociedad
a la democracia.
APORTES IMPORTANTES:
ØEl
papel protagónico del educando.
ØLa
investigación participativa o investigación acción participativa.
ØLa
concepción metodológica dialéctica.
ØEducación
liberadora.
ØUn
cambio social-pedagogía del oprimido.
ØEducación
problematiza dora- vincula al problema.
ØUna
educación critica
ØUna
educación educativa con política.
ØDialogo
es fundamental –maestro-estudiante
aprendan y compartan.
ØFormación
de concepciones- una conciencia mágica, conciencia ingenua, conciencia crítica.
ØUna
educación humanista.
OBJETIVOS DE LA EDUCACION:
Poder
transformar al mundo a partir de un proceso de alfabetización, que el oprimido
tenga condiciones para descubrirse y conquistarse reflexivamente como sujeto de
su propio destino.
CONTENIDO DE LA EDUCACIÓN:
Es la realidad
del individuo, el contexto en que desarrolla (propone la relación dl hombre con
el mundo).
PARA DETERMINAR LOSTEMAS FREIRE PLANTEA:
A partir de la
investigación interdisciplinaria y segunda a partir de un mismo conocimiento de
la realidad.
MÉTODO:
Dialogo
abierto con posibilidades para la invención social problematizador: se hallan
preguntas ¿porque?
MEDIOS:
Los recursos
orales: la lectura de los libros, revistas, folletos, afiches, etc.
Sociólogo francés,
su trabajo giran en torno a la transmisión cultural, como refleja su obra “la
reproducción”, orientado a la investigación en el estudio de las discrepancias
sociales través del comportamiento específicos, lo denomino hábitos.
Su teoría
deduce que el sistema escolar forma personas un proceso de adoctrinamiento que se basa de la reproducción cultural y
social. Los que no quieren esta forma son “excluidos” ya que el sistema les
impone una cultura dominante, lo que implica renunciar a su propia cultura. La escuela enseña una cultura
de un grupo social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura
social, la que se reproduce de una acción pedagógica.
La teoría educativa
de la reproducción solo intenta describir y explicar el funcionamiento de la
escuela, destacando fundamentalmente su papel reproductor.
Siempre que
exista una sociedad, deberá existir un régimen que nos impongan un capital
cultural que muchas veces se hereda de generación en generación hasta que
genere una crisis que definitiva cambie el sistema económico y social de la
producción por otro, muchas veces mejor.
Los modos de
producción y el consumo cultural:
burgués
Medio
Proletario
·Hábitos
es el proceso por el que en lo social se interioriza e los individuos y logra
que la estructura objetiva concuerden con las subjetivas.
·El
hábito “programa “el consumo de los
individuos a las clases que van a “sentir “como necesario.
·Las
prácticas no son meras ejecuciones de los hábitos producido por la educación
familiar, escolar, por la interiorización de reglas sociales.
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